《一切实践和认识都既要解放思想，又要实事求是》摘自《党的思想路线简明读本》.docx

对这种内在联系，我们可以归纳为三个方面：首先，两者的基本目标是一致的，都是为了达到主观和客观相符合、理论和实践相统一；都是要了解新情况，解决新问题。其次，两者的基本过程是一致的，即都统一于实践和认识的矛盾运动过程中，从现实看，都统一于我国的改革开放和现代化建设的伟大实践过程中，并以实践为“中介”，在矛盾互动中实现两者的共同发展。再次，两者的检验标准是一致的，到底是否达到了解放思想，实事求是，不能以主观臆断，必须把实践作为检验真理的唯一标准，必须看是否真的做到了“三个有利于”，是否真正践行了“三个代表”。总之，二者是既相互区别，又有着内在的、本质的联系，割裂这种联系是不对的，解放思想当然与实事求是不同，但不是两个主体、两个客体和过程的不同，而是同一主体、客体和过程内部的不同，是同一主体实践和认识过程的两个不可分割的方面；不是“是就是，不是就不是，其余的都是鬼话”的形而上学的判断，而是充满着丰富的辩证法思想的。 从同一主体内部两个不同的内容看，二者是统一的：一方面，解放思想是实事求是的前提和必要条件，主体只有从一种状态下解放出来，大胆地想、大胆地干，才能打破思想僵化、扫除认识障碍，才能顺应事物的变化、把握事物的本质和运动规律；反之，思想不解放，受习惯势力的影响，思想僵化就不可能认识现实，就会蔑视新事物的产生和发展。为此，要解放思想，人的主体因素和素质非常重要，现代科技的发展也越来越证明主体在认识和实践中的重要性。另一方面，二者本质上是一致的，实事求是是解放思想的目的和基本原则，也就是说，解放思想的出发点和归宿都是为了做到实事求是，在解放思想的过程中必须坚持实事求是的基本原则。 从“破”与“立”的角度看，是“破字当头，立在其中”。解放思想不仅是要破，而且要研究新情况、新问题并找到解决问题的新方法。解放思想要有一个合理的限度和科学的原则，不是讲大话、空话，想当然式的吹牛皮，而是建立在对客观事实的准确把握的基础上，以实事求是作为基础和原则，创造性地解决新问题，否则，解放思想就会走向反面，就会陷入唯心主义或形而上学的相对论或绝对论。可见，“解放思想”与“实事求是”的统一，是有差异的统一，它要求两者各自向对方运动。因此，一切实践和认识都既要解放思想，又要实事求是。